فیشهای حقوقی نجومی و راهکار نهج البلاغه این روزها مسئله انتشار فیشهای حقوقی برخی از مسئولین با مبالغ نجومی اذهان عمومی را مشوش کرده و متاسفانه باعث بدبینی مردم نسبت به سایر مدیران و کارگزاران حکومتی شده است. یکی از مظاهر فساد در جامعه مفاسد اقتصادی و اداری است. نقل محافل عمومی از کوچه و بازار و تاکسی گرفته تا مهمانی های خانوادگی و شبکه های مجازی و غیره بحث حقوقهای سر به فلک کشیده برخی از مسئولان و بعضاً زد و بندها و ترجیح روابط بر ضوابط است. مسئولان بخشهای مختلف حکومتی توسط مدیران و وزرای مر

حیات طیبه در تلگرام  انشای یک دانش آموز دبستانی با موضوع:          آیا تلگرام خوب است؟! ... به نظر من تلگرام چیز خوبی است. در تلگرام همه آدم ها خوبند. همه چیزهای خوب و با مزه می نویسند. من فامیل های تلگرامی خود را بیشتر از فامیل های واقعی ام دوست دارم. مثلا دایی عزت که به قول بابایم اخلاقش خیلی گند است و زورکی جواب سلام ما را می دهد کلی جوک های خنده دار در تلگرام می گذارد و ما را می خنداند یا عمه اقدس که چشم دیدن هیچکدام ما را ندارد یک پا شاعر شده است و مرتب از مهربانی و گذشت حرف می زند. من

اکملت لکم دینکم این دست امیر است "اکمَلتُ لکُم دینکُم" این دست امیر است تاریــخ نگـــاران بنـــویسیـــد غدیــــر استدر حین نمــــاز از نظــــر عــرش می افتیم این درد دلِ آخـــرِ انگشتــــر و تیــــر استبر سفــــره به غیر از نمــــک و نــان نگذارید آنقدر نمک خورده به هر زخم که سیر استاز در چه بگویم که یـــلِ فــاتـــحِ خیبـــر از خاطره ای مثل در سوختــه پیر استدر ســـوگِ تو از مــــاه همینقــدر بگویم بالای سر شیر خدا کاسه ی شیر استیک روز عــزیـــزِ تــو می آیــد که ببینـــد هر آه تو یک یوسفِ

ده شاهد برای اینکه «مولا» در حدیث غدیر به معنای « امام و رهبر» است واقعه غدیر، ماجرایی است که کتمان وقوع آن، غیرممکن است و اساساً نامعقول ودر طول تاریخ، دیده نشده که مورخ و محدثی، منکر وقوع جریان غدیر باشد; مگر تعداد انگشت شماری که آنها نیز مدرک مورد وثوقی برای مخاطب خود ندارند. پس انکار چنین واقعه ای شدنی نیست، چرا که یکصد و ده تن از اصحاب ،روایت گر حماسه پرشکوه غدیرند و سیصد و شصت محدّث و مورّخ، اثر خود را به نقل آن آراسته اند.   با این وجود، پس چه چیزی عامل ایجاد این انحراف شد؟ چه شد که د

عاشورا، مدتها قبل از سال ٦١ هجری آغاز شد! پس از رحلت پیامبر(ص) عده ای ماجرای سقیفه را برپا کردند و آنچه در سقیفه گذشت روشن می سازد که هیچ گونه پایبندی از جانب امت، به دست آوردهای اسلام وجود نداشت و یا لااقل در آن موقعیت خاص صلاح خود را در این نمی دیدند که به دفاع از حقیقت بپردازند و این بی توجهی، امت را به جنگ با اولیای خدا واداشت. بازگشت به روحیه جاهلی پس از رحلت رسول خاتم، همان ویژگیهای جاهلی عرب دوباره زنده شد و از زیر اسلامهای غیرحقیقی سر برآورد. امام علی علیه السلام در این